قرار مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية رقم 22/ 2014م

(تعليمات اختيار المفتين رقم 2 لسنة 2008م)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد

فإن مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية قد قرر في جلسته الخامسة عشرة المنعقدة بتاريخ (6/ربيع أول/1436هـ)، الموافق (28/ 12/ 2014م) -استنادا للمادة (10) من قانون الإفتاء رقم (60) لسنة (2006م) - إصدار تعليمات رقم (2) لاختيار المفتين، وذلك انسجاما مع القانون المعدل لقانون الإفتاء لسنة (2009م)، الذي اقتضى إجراء بعض التعديلات على تعليمات رقم (1) لسنة 2008م، لتصبح التعليمات رقم (2) المعتمدة على الوجه الآتي:

المادة (1): تسمى هذه التعليمات تعليمات اختيار المفتين رقم (2) لسنة (2008م) الصادرة بموجب قانون الإفتاء رقم (60) لسنة (2006م)، ويعمل بها من تاريخ نشرها في الجريدة الرسمية.

المادة (2): يكون للكلمات الآتية المعاني المخصصة لها، وكما يلي:

الدائرة: دائرة الإفتاء العام

المفتي العام: مفتي عام المملكة الأردنية الهاشمية.

المجلس: مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية

المفتي: المفتي في المحافظة أو في المركز.

اللجنة: اللجنة التي يعينها المفتي العام لإجراء مسابقات اختيار المفتين.

المادة (3): تجري الدائرة مسابقة لشغل وظيفة مفت، وتعلن عن موعد المسابقة وشروطها في الصحف المحلية.

المادة (4): يشترط في من يتقدم للمسابقة أن يكون:

1. أردني الجنسية.

2. حاصلا على شهادة دكتوراة في العلوم الشرعية

3. أو حاصلا على شهادة بكالوريوس في العلوم الشرعية شريطة أن لا يقل عن تقدير جيد، وأن يكون قد مضى على حصوله عليها مدة لا تقل عن خمس سنوات.

4. لديه خبرة لا تقل عن خمس سنوات في مجال تخصصه. 

5. حسن السيرة والسلوك غير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف، ومتمتعا بحقوقه المدنية.

المادة (5): يشكل المفتي العام لجنة لإعداد أسئلة الامتحان وتصحيحها، ولجنة للمقابلة الشخصية، وتجري المسابقة بطريقة الأرقام السرية.

المادة: (6):

1. يكون الامتحان في المواد الآتية:

الورقة الأولى: الفقه (بجميع أبوابه)، وأصول الفقه، وقانون الأحوال الشخصية الساري المفعول.

الورقة الثانية: التفسير، والحديث، والعقيدة، واللغة العربية.

2. تكون العلامة النهائية في كل ورقة (100) علامة، وتكون علامة النجاح (70%) في الورقة الأولى، (60%) في الورقة الثانية.

المادة (7): تجري اللجنة المقابلة الشخصية للناجحين في الامتحان الكتابي، ويضع كل عضو في اللجنة العلامة التي يرى أن المتقدم يستحقها، ثم تكون علامة المقابلة متوسط العلامات التي وضعها الأعضاء، وتكون العلامة النهائية (100)، وعلامة النجاح (70%).

المادة (8): تراعى في المقابلة الشخصية بالإضافة لما ذكر في المادة (6) تلاوة القرآن الكريم، قوة الشخصية، الثقافة العامة، الرغبة في العمل، الالتزام بلباس قضاة الشرع الشريف، ويكون ناجحا من نجح في المقابلة الشخصية  وورقتي الامتحان الكتابي.

المادة (9): يعين من نجح في المسابقة مفتيا بقرار من مجلس الإفتاء بناء على تنسيب سماحة المفتي العام وبحسب الشواغر

المادة (10): يصدر سماحة المفتي العام القرار المناسب بشأن أية حالة تظهر عند التطبيق ولم تعالجها هذه التعليمات.

فتاوى مختصرة

حكم شراء الأضحية بالتقسيط

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

يجوز شراء الأضحية بالتقسيط، واستدانة ثمنها، ولكن لا يُستَحبُّ فعل ذلك من الفقراء؛ لأنهم غير مطالبين بالأضحية، ولا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها، وإذا كان ذلك يؤدي إلى تقصيره في نفقته على عياله فينبغي حينئذ تقديم النفقة الواجبة على الاستدانة لشراء الأضحية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ) [رواه مسلم].
كما تَصِحُّ الأضحية ممن عليه دَين، والأولى سداد الدَّين خصوصًا إذا كان حالًّا. والله تعالى أعلم

 

 

حكم صلاة الفرض جالساً

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

القيام مع القدرة ركن من أركان الصلاة لا تصح صلاة الفريضة إلا به، ومن عجز عن القيام صلى جالسا، أما النافلة فتجوز جلوساً مع القدرة على القيام، لكن للجالس نصف ثواب من صلاها قائماً. والله تعالى أعلم

حكم من مات وعليه ديون ولم يترك مالاً

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

الأصل أن مات وعليه حقوق للعباد كالديون، فإنها تقضى من تركته إذا كان له مال، قبل قسمة التركة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ) حسنه الترمذي، والوفاء بالديون مُقدَّم على حق الورثة من الميراث.

فإن لم يُخلف الميت تركة، أو ترك مالاً لم يتسع لوفاء الديون؛ لم يجب على الورثة الوفاء من مالهم، لكن يستحب لهم ذلك؛ لأن ذمة الميت تبقى مشغولة بالدين، وفي بعض الآثار أنه يبقى موقوفاً حتى يقضى عنه دينه، وليس من البرّ أن يبقي الولد ذمة أبيه مشغولة بالدين.

ويمكن لجميع الأولاد المساهمة بالوفاء عن والدهم والتعاون على ذلك، ولو على أقساط حسب قدرتهم. والله تعالى أعلم

روابط سريعة

أرسل سؤالك

يسرنا استقبال أسئلتكم الشرعية

اقرأ المزيد

حساب الزكاة

احسب زاكتك بناءً على سعر الذهب

اقرأ المزيد

الخدمات المقدمة

دليل خدمات دائرة الإفتاء العام

اقرأ المزيد

شكاوى واقتراحات

شكاوى واقتراحات واستفسارات إدارية

اقرأ المزيد