دراسات وبحوث

حكم استخدام المواد المحرمة أو النجسة
أ.د. عبد الناصر أبو البصل
أضيف بتاريخ: 28-10-2025
اقرأ المزيد
الاجتهاد الفقهي المعاصر بين فقه النص وفقه الواقع
المفتي الدكتور عبدالله الربابعة
أضيف بتاريخ: 11-09-2025
اقرأ المزيد
استئجار الأرحام وأحكامه في الفقه الإسلامي
الدكتور أحمد عيد الحسيني الشواف
أضيف بتاريخ: 14-08-2025
اقرأ المزيد
استخدام الذكاء الاصطناعي في الإفتاء/ أنموذجاً
المفتي الدكتور عبدالله الربابعة
أضيف بتاريخ: 08-07-2025
اقرأ المزيد
القراءات القرآنية الشاذة وأثرها في الأحكام الشرعية
الدكتور مرزوق الشرفات والدكتور نشأت الحوري
أضيف بتاريخ: 20-05-2025
اقرأ المزيد
التجارة المعاصرة بالذهب في ميزان الفقه الإسلامي
الأستاذ الدكتور محمد نعيم ياسين
أضيف بتاريخ: 08-04-2025
اقرأ المزيد
صلة السمع والبصر بالعقل والقلب ومرادفاتهما في القرآن
المفتي الدكتور محمد عبد الرحمن بني عامر
أضيف بتاريخ: 13-02-2025
اقرأ المزيد
الردّ بخيار العيب
المفتي الدكتور أحمد عمران
أضيف بتاريخ: 05-01-2025
اقرأ المزيد
الذبائح في مقاييس الشريعة الإسلامية
الأستاذ الدكتور عبد الملك السعدي
أضيف بتاريخ: 01-12-2024
اقرأ المزيد
حقيقة الإقرار في قول الكفار ﴿ليقولن الله﴾
المفتي الدكتور جاد الله بسام
أضيف بتاريخ: 24-10-2024
اقرأ المزيد


فتاوى مختصرة

جاءني الحيض في بداية شهر رمضان لمدة ستة أيام، ثم انتهت مدته وتطهرت، وبعد أربعة أيام بدأت أرى دما نازلا استمر يومين حتى الآن، ولكنه ليس بشدة دم الحيض، هل يعتبر هذا الدم من الحيض، وما حكم صلاتي وصيامي وقراءة القرآن في هذه الفترة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوماً، فما زاد عن هذه المدة فهو استحاضة، وطالما أنها لم تتجاوز الخمسة عشر يوما يوماً فهو حيض داخل العادة الشهرية، فلا تصلي ولا تصومي حتى ينقطع الدم وتظهر علامة الطهر. فإن انقطع قبل خمسة عشر يوماً من أول ما رأيته فكل الذي رأيته دم حيض، وعليك قضاء الصوم دون الصلاة، وإن زاد عن خمسة عشر يوماً، فالمدة الأولى - ستة أيام – حيض، والدم الذي بعده استحاضة، فصلاتك وصومك صحيح ولا شيء عليك. والله أعلم*.

 

* تم تعديل الجواب بتاريخ [18/ 5/ 2023م].

ذهبت اليوم إلى المركز الصحي لآخذ إبرة في العضل نوع neurorubin b12، فقالت لي الممرضة إن هذا النوع من الإبر مفطر، كونه مغذي للجسم، فهل هذا الكلام صحيح؛ كوني سمعت أنها لا تفطر في العضل، لكن أشكل علي النوع، ولم آخذ الإبرة؟

الحقن العلاجية الجلدية والعضلية لا تعتبر من المفطرات؛ لأنها لم تدخل إلى الجوف من منفذ مفتوح، أما الحقن الوريدية التي فيها سوائل مغذية فإنها تفطر، لأنها مثل الطعام والشراب من حيث المعنى، وحقنة (الـ بي 12) حقنة علاجية، فلا تفطر. والله أعلم.

هل يحل للذكور لبس قلائد أو أساور الفضة؟

يجوز للرجل خاتم الفضة، ويحرم ما سواه كالسوار والطوق؛ لأن في ذلك تشبهاً بالنساء.

روابط سريعة

أرسل سؤالك

يسرنا استقبال أسئلتكم الشرعية

اقرأ المزيد

حساب الزكاة

احسب زاكتك بناءً على سعر الذهب

اقرأ المزيد

الخدمات المقدمة

دليل خدمات دائرة الإفتاء العام

اقرأ المزيد

شكاوى واقتراحات

شكاوى واقتراحات واستفسارات إدارية

اقرأ المزيد