الصفحة الرئيسية



الأخبار والإعلانات



الأخبار والإعلانات

إحصائية رمضان 1445هـ

أضيف بتاريخ : 23-04-2024


إحصائية دائرة الإفتاء العام خلال شهر رمضان المبارك لسنة 2024م

 

 

بلغ مجموع الفتاوى الصادرة عن دائرة الإفتاء العام خلال شهر رمضان لعام 1445هـ (39035) فتوى، وكانت على النحو الآتي:

 

أولاً: فتاوى الطلاق بمجموع (2979) فتوى، وتوزعت لما يلي:

 

1.فتاوى الطلاق الواقع (736) فتوى، بنسبة 1.9% من مجموع الفتاوى.

2.فتاوى الطلاق غير الواقع (2243) فتوى، بنسبة 5.7% من مجموع الفتاوى.

 

ثانياً: فتاوى العبادات والمعاملات المالية والقضايا المعاصرة والردود على الأفكار المنحرفة المتعلقة بالإلحاد والشذوذ وكانت بمجموع (15419) فتوى توزعت كما يلي:

 

1.الفتاوى عن طريق الهاتف (29373) فتوى، بنسبة 75.2% من مجموع الفتاوى.

2.فتاوى الموقع الإلكتروني (3456) فتوى، بنسبة 8.9% من مجموع الفتاوى.

3.الفتاوى المباشرة "المقابلات الشخصية" (2179) فتوى، بنسبة 5.6% من مجموع الفتاوى.

4.فتاوى الرسائل القصيرة والفيس بوك (1031) فتوى، بنسبة 2.6% من مجموع الفتاوى.

5.فتاوى الأسئلة المكتوبة (17) فتوى من مجموع الفتاوى.

6.إقامة ست ندوات في جامعة اليرموك وثلاث ندوات في جامعة آل البيت.

 

وكان من أبرز أسباب الطلاق والخلافات الزوجية في الشهر الفضيل ما يلي:

 

1.الغضب والتسرع وعدم الصبر.

2.التدخل السلبي من الأقارب والخلافات حول المناسبات الاجتماعية.

3.غياب الوعي بالحقوق والواجبات لكل من الزوجين.

4.مواقع التواصل الاجتماعي.

5.الإساءات المتبادلة من قبل الأزواج.

6.الظروف المادية.

 

وكان من أبرز نشاطات دائرة الإفتاء العام من الناحية الإعلامية ما يلي:

 

1.كانت قضية فلسطين وغزة ونصرتهم أهم القضايا الحاضرة في البرامج، وقد جمعت  "وقفية خير الأردن" التي يتولى إدارتها سماحة المفتي العام ما يزيد على مليون دينار تم إرسالها الى أهلنا في غزة.

2.المجالس العلمية الهاشمية التي تعقد في شهر رمضان المبارك بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية.

3.الندوات الجامعية والتي تم عقدها في جامعة اليرموك بواقع ست ندوات خلال الشهر الكريم، وجامعة آل البيت.

4.برنامج " فاسألوا أهل الذكر" الذي كان يبث يوميا طيلة شهر رمضان على شاشة التلفزيون الأردني.

5.برنامج " فتاوى على الهواء" الذي كان على إذاعة القرآن الكريم.

6.برنامج " يستفتونك" الذي كان على إذاعة الأمن العام.

7.فترة الغروب التي كانت طيلة الشهر تُبث من مسجد الملك المؤسس.

8.دروس الفقه الشافعي "كرسي الإمام الشافعي" في مختلف مساجد المملكة.

9.مجالس الفتيا التي كانت في المساجد الرئيسية في كل محافظات المملكة.

10.حلقات عن أحكام الصيام الذي كان يبث على صفحة دائرة الإفتاء العام.

 

تعتبر دائرة الإفتاء العام من المؤسسات الدينية العريقة في المملكة الأردنية الهاشمية، وتقوم بالعديد من المهام والواجبات، ومن ذلك التوعية الدينية بالمسائل والقضايا الفقهية التي تكون محط اهتمام الأفراد والمؤسسات، وبث معاني الأخلاق الإسلامية في المجتمع وروح التآخي والتسامح والتعاون والتيسير ورفع الحرج، وكل هذه الأهداف وغيرها تتمثل بالعديد من الأدوات حيث تمتد مكاتب الإفتاء في جميع محافظات المملكة، وتستخدم جميع وسائل الاتصال المعاصر للوصول لجميع متلقي الخدمة من طالبي خدمة الفتوى.

 

ومن خلال الإحصائية التي تم رصدها خلال شهر رمضان المبارك، يتضح من خلال الأرقام حرص المجتمع الأردني على أمور دينه، وأن الدين هو المكون الأساس لثقافته وعاداته وتوجهاته، كما تعكس ثقة الناس بدائرة الإفتاء العام وما يصدر عنها من فتاوى، وأهمية الأداة الإعلامية، وظهر ذلك من خلال الحضور الإعلامي لأصحاب الفضيلة المفتين عبر القنوات الإعلامية المتاحة، والتفاعل المباشر مع المجتمع من خلال عقد مجالس الفتوى والتدريس ضمن مشروع كرسي الفقه الشافعي في مختلف مساجد المملكة، وكذلك المحاضرات في عدة جامعات.

رقم الخبر [ السابق | التالي ]


التعليقات


Captcha





فتاوى مختصرة

حكم صلاة الوتر بعد الأذان لصلاة الفجر

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

يبدأ وقت الوتر من بعد صلاة العشاء، وينتهي بطلوع الفجر الصادق، ففي أي جزء من هذا الوقت صلاها المسلم فهي أداء.

ويسن القضاء لمن فاتته في أي وقت سواء قبل أداء صلاة الفجر أو بعدها، أو في غيرها من الأوقات، فعن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ نَامَ عَنِ الوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ) رواه الترمذي.

يقول شيخ الإسلام الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "وقت الوتر بين صلاة العشاء وطلوع الفجر للخبر الصحيح بذلك، ولو خرج الوقت جاز له قضاؤه" [تحفة المحتاج]. والله تعالى أعلم.

مقدار كفارة اليمين من النقود

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

كفارة اليمين إطعام (10) مساكين، وتقدر بـ (600) غرام من الأرز لكل مسكين، ويجوز إخراج قيمتها نقدًا، وتقدر بدينار. والله تعالى أعلم


حكم صلاة قيام الليل ما بين الأذان الأول والثاني للفجر

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

يبدأ قت قيام الليل من بعد صلاة المغرب إلى أذان الفجر الثاني، وأفضل وقت لقيام الليل هو الثلث الأخير، وأفضل ذلك السدس الرابع والخامس منه، فإن قسم الليل نصفين فالنصف الأخير أفضل.

ويندب لمن أراد قيام الليل تأخير الوتر حتى يصلي القيام، فإن علم من نفسه أنه لا يستيقظ، فالأفضل أن يصلي ويوتر قبل أن ينام لئلا يفوته قيام الليل والوتر.

جاء في كتاب [مغني المحتاج 1/ 462]: "قلت: نفل الليل -أي صلاة النفل المطلق- فيه أفضل من صلاة النفل المطلق في النهار؛ لخبر مسلم: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) وفي رواية له (إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة)، ولأن الليل محل الغفلة، وإنما قيّدت النفل بالمطلق تبعا للشارح مع أن مقتضى الحديث والمعنى تفضيل رواتب الليل على رواتب النهار لتفضيلهم ركعتي الفجر على ما عدا الوتر، وأوسطه أفضل من طرفيه إذا قسمه أثلاثاً؛ لأن الغفلة فيه أكثر والعبادة فيه أثقل، فإن أراد القيام في ثلث ما فالأفضل السدس الرابع والخامس؛ لحديث الصحيحين (أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه)، ثم آخره أفضل من أوله إن قسمه نصفين؛ لقوله تعالى: (وبالأسحار هم يستغفرون) [الذاريات: 18] ولخبر الشيخين: (ينزل ربنا تبارك وتعالى أي ينزل أمره إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له)".

وجاء في كتاب [عمدة السالك/ ص60]: "والأفضل تقديمه عقيب سنة العشاء، إلا أن يكون له تَهَجُّدٌ فالأفضل تأخيره ليوتر بعده، ولو أوتر ثم أراد تهجداً صلى مثنى مثنى ولا يعيده، ولا يحتاج إلى نقضه بركعة قبل التهجد. ويندب أن لا يَتَعَمَّد بعده صلاة".

هذا؛ وقيام الليل يطلق على أي صلاة تصلى في الليل، وأما التهجد فيطلق على قيام الليل الذي يكون بعد نوم إن صلاه بعد المغرب أو صلاه بعد العشاء من دون نوم، وعلى ذلك يسمى الوتر تهجداً؛ لأنه لا يصلى إلا بعد العشاء.

جاء في [المجموع 4/ 84]: "الصحيح المنصوص في الأم والمختصر أن الوتر يسمى تهجداً". 

وجاء في [نهاية الزين 1/ 114]: "ومن النَّفل المطلق قيام اللّيل، وإِذا كان بعد نوم ولو في وقت المغرب وبعد فعل العشاء تقديمًا يسمى تهجداً".

وجاء في [حاشية البجيرمي على الخطيب 1/ 418]: "قوله: (صلاة اللّيل) الإِضافة على معنى في أَي صلاةٌ في اللّيل، قوله: (لكان أوْلى) وجه الأولويّة أَنّ صلاة اللّيل شاملةٌ للتّهجّد وغيره". والله تعالى أعلم.

روابط سريعة

أرسل سؤالك

يسرنا استقبال أسئلتكم الشرعية

اقرأ المزيد

حساب الزكاة

احسب زاكتك بناءً على سعر الذهب

اقرأ المزيد

الخدمات المقدمة

دليل خدمات دائرة الإفتاء العام

اقرأ المزيد

شكاوى واقتراحات

شكاوى واقتراحات واستفسارات إدارية

اقرأ المزيد